早在幾千年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先在日常飲食勞作和與大自然的抗?fàn)幹芯头e累了一些用藥知識(shí)。人們發(fā)現(xiàn)食用了某些動(dòng)、植物后具有減輕或消除病痛的功效，這就是認(rèn)識(shí)中藥的起源。隨著人類的進(jìn)化，開始有目的地尋找防治疾病的藥物和方法，所謂“神農(nóng)嘗百草”和“藥食同源”就是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照。

　　一部中國(guó)近代史是中華民族屈辱史同時(shí)也是一部中華民族抗?fàn)幨�。這一時(shí)期受西方列強(qiáng)侵略，國(guó)運(yùn)衰弱，隨著民主進(jìn)程的不斷推進(jìn)，西方學(xué)術(shù)包括西醫(yī)也不斷傳入中國(guó)。當(dāng)時(shí)的民主思想完全學(xué)習(xí)西方的民主制度，在對(duì)待西醫(yī)學(xué)的態(tài)度方面也非常“偏激”，有許多人主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，中醫(yī)藥陷入存與廢的爭(zhēng)論之中。

　　新中國(guó)成立后，政府把“團(tuán)結(jié)中西醫(yī)”作為三大衛(wèi)生工作方針之一，確立了中醫(yī)藥應(yīng)有的地位和作用。衛(wèi)生部設(shè)立了中醫(yī)司，各省、市、縣相應(yīng)設(shè)置了中醫(yī)處、中醫(yī)科和中醫(yī)股等機(jī)構(gòu)。衛(wèi)生部發(fā)布了《中醫(yī)師暫行條例》和《中醫(yī)診所管理暫行條例》，組建了中醫(yī)學(xué)會(huì)，通過舉辦中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校及進(jìn)修班、開展中醫(yī)帶徒等一系列工作，保障了中醫(yī)藥事業(yè)的健康、科學(xué)、穩(wěn)步發(fā)展。

　　中醫(yī)認(rèn)為人與自然、人與社會(huì)是一個(gè)相互聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一體，人體內(nèi)部也是一個(gè)有機(jī)的整體。重視自然和社會(huì)環(huán)境對(duì)健康與疾病的影響，認(rèn)為精神與形體密不可分，強(qiáng)調(diào)生理和心理的協(xié)同關(guān)系，重視生理與心理在健康與疾病中的相互影響，因此形成了中醫(yī)“生理-心理-社會(huì)-自然”的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式。中醫(yī)診療著眼于“病的人”而不僅是“人的病”，也就不難理解中藥的說(shuō)明書中為什么功能主治較多，有些臟器疾病為什么針灸肢體和手足的穴位就可以治病了。

　　中醫(yī)診斷主要通過望、聞、問、切等方法收集患者資料，不依賴于各種復(fù)雜的儀器設(shè)備。中醫(yī)治病既有藥物，也有針灸、推拿、拔罐、刮痧等非藥物療法，許多非藥物療法不需要復(fù)雜器具，其所需器具(如小夾板、刮痧板、火罐等)往往可以就地取材，易于推廣使用，體現(xiàn)了中醫(yī)治病的便捷性和經(jīng)濟(jì)性。

　　瑞成宇和依托博大精深的中華五千年中醫(yī)藥文化，擁有強(qiáng)大的專家研發(fā)團(tuán)隊(duì)，融匯全球生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的最新發(fā)現(xiàn)和研究成果，多位專家近20年的潛心研究，一舉攻克了“小分子切割”技術(shù)。

　　“小分子切割”技術(shù)是世界醫(yī)學(xué)史上一次革命性的突破，開創(chuàng)了草本植物使用方式的新紀(jì)元，一改傳統(tǒng)中草藥使用煎、熬、煮的方法，通過外用透皮吸收，安全性高，穿透性強(qiáng)，快速有效的解決健康問題，這在中醫(yī)藥文化的傳承史上必將改寫歷史，具有劃時(shí)代的意義!這項(xiàng)技術(shù)的突破領(lǐng)先世界十年以上，必將是人類走向健康的福音!必將引領(lǐng)健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程!