中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行
文/本刊記者 宿希強(qiáng)
西方有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人們?yōu)榱松顏?lái)到城市，人們?yōu)榱烁篮玫纳疃粼诔鞘小?rdquo;
由此，“Better Ｃity，Better Ｌife”，上海世博會(huì)這一哲學(xué)意味濃厚的主題，收獲了來(lái)自全世界的敬意——緊扣時(shí)代脈搏，而“讓生活更美好”，更是人類(lèi)永恒的命題。
從邏輯延伸看，“城市，讓生活更美好”，上海世博會(huì)的這一主題既像一個(gè)良好的祝愿，又像一個(gè)待解的問(wèn)題——城市，如何讓生活更美好？
2000年美國(guó)曾出版過(guò)一本書(shū)《Pay Ｉt Forward》，翻譯成中文叫《美好人生》。這本書(shū)說(shuō)的是一個(gè)12歲的男孩想出了一個(gè)讓人們的生活更美好的辦法：首先幫助3個(gè)人完成他們各自的愿望，作為回報(bào)，這三個(gè)受助者中的每一位都必須另外幫助3個(gè)人，然后一直繼續(xù)下去。
現(xiàn)實(shí)當(dāng)然遠(yuǎn)比小說(shuō)里的描述復(fù)雜得多。我們關(guān)心的是，中國(guó)應(yīng)怎樣對(duì)“美好生活”破題？
“‘城市，讓生活更美好’的內(nèi)涵是：更健康的城市，讓人們的生活質(zhì)量更高。”中國(guó)城市生活質(zhì)量研究課題組組長(zhǎng)、北京國(guó)際城市發(fā)展研究院院長(zhǎng)連玉明認(rèn)為，“生活質(zhì)量是城市價(jià)值的核心，城市生活質(zhì)量的高低是衡量城市價(jià)值是否最大化的重要標(biāo)志。”
更健康的城市
建設(shè)健康城市，是世界衛(wèi)生組織（WHO）在20世紀(jì)80年代面對(duì)城市化問(wèn)題給人類(lèi)健康帶來(lái)挑戰(zhàn)而倡導(dǎo)的一項(xiàng)全球性行動(dòng)戰(zhàn)略。1994年，WHO給健康城市的定義是：“健康城市應(yīng)該是一個(gè)不斷開(kāi)發(fā)、發(fā)展自然和社會(huì)環(huán)境，并不斷擴(kuò)大社會(huì)資源，使人們?cè)谙硎苌统浞职l(fā)揮潛能方面能夠互相支持的城市。”
上海復(fù)旦大學(xué)公共衛(wèi)生學(xué)院教授傅華則針對(duì)中國(guó)國(guó)情，提出了更容易理解的說(shuō)法：“所謂健康城市是指從城市規(guī)劃、建設(shè)到管理各個(gè)方面都以人的健康為中心，保障廣大市民健康生活和工作，成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展所必需的健康人群、健康環(huán)境和健康社會(huì)有機(jī)結(jié)合的發(fā)展整體。”
提到健康城市，不能不提及中國(guó)的城市化。
根據(jù)國(guó)內(nèi)的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)目前的城市化水平已達(dá)到50%，并每年以1%的速度在增長(zhǎng)。而根據(jù)麥肯錫全球研究院2008年的報(bào)告預(yù)測(cè)，到2025年，中國(guó)城市人口還將增加3.25億人，這其中包括2.3億外來(lái)人口。按目前的趨勢(shì)發(fā)展，中國(guó)城市人口到2025年將達(dá)9.26億，到2030年將超過(guò)10億。
中國(guó)的城市化熱潮是從改革開(kāi)放之后伴隨工業(yè)化進(jìn)程興起的。1983年，著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通發(fā)表了一篇名叫《小城鎮(zhèn)，大問(wèn)題》的文章，提出“解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力問(wèn)題要以小城鎮(zhèn)為主，大中小城市為輔”，認(rèn)為“加強(qiáng)小城鎮(zhèn)建設(shè)是中國(guó)社會(huì)主義城市化的必由之路”。
文章引起了巨大的社會(huì)反響，并得到了政府決策者的認(rèn)同，此后，“小城鎮(zhèn)，大戰(zhàn)略”成為了中國(guó)城市化道路的主基調(diào)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的建制大幅增加。而“嚴(yán)格控制大型城市，合理發(fā)展中等城市，積極發(fā)展小城市”成了此后近20年的城市發(fā)展規(guī)劃方針。
直到2000年，“小城鎮(zhèn)，大戰(zhàn)略”的策略開(kāi)始被質(zhì)疑，很多學(xué)者認(rèn)為小城鎮(zhèn)戰(zhàn)略的強(qiáng)化是一種誤導(dǎo)，并不符合發(fā)達(dá)國(guó)家城市化的一般規(guī)律。
中共十七大之后，積極發(fā)揮大型城市的輻射和帶動(dòng)作用的城市化策略，正式被確定下來(lái)。此時(shí)，中國(guó)已形成了以九大都市經(jīng)濟(jì)圈為主的發(fā)展格局，形成了大城市為中心的城市群落。“這是尊重工業(yè)化推動(dòng)城市化的現(xiàn)實(shí)，城市人口的流動(dòng)和增加有利于擴(kuò)大城市經(jīng)濟(jì)規(guī)模效益，過(guò)去將鄉(xiāng)村人口限制在中小城鎮(zhèn)的做法，實(shí)際上是大城市利益群體的一種主觀(guān)排斥。”復(fù)旦大學(xué)人口研究所所長(zhǎng)王桂新評(píng)價(jià)。
但此時(shí)中國(guó)城市化進(jìn)程中，已經(jīng)積累了很多問(wèn)題，或者城市化滯后于工業(yè)化，導(dǎo)致許多城市病出現(xiàn)；或者工業(yè)化滯后于城市化，造成資源浪費(fèi)和無(wú)序發(fā)展。
連玉明說(shuō)，21世紀(jì)是城市的世紀(jì)，未來(lái)的中國(guó)是城市的中國(guó)，但中國(guó)城市發(fā)展的方向、核心、本質(zhì)是什么？當(dāng)前人們的認(rèn)識(shí)并不統(tǒng)一，其中最突出的一個(gè)表現(xiàn)，就是盲目過(guò)分地追求物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)層面的東西。用長(zhǎng)期從事城市與國(guó)土及景觀(guān)規(guī)劃的北京大學(xué)教授俞孔堅(jiān)的話(huà)說(shuō)，就是“暴發(fā)戶(hù)意識(shí)下的城市美化運(yùn)動(dòng)”，是“五千年未有之破壞”。
而同期，發(fā)達(dá)國(guó)家的許多城市正逐步走出城市化的歧路，如在大倫敦、大溫哥華及新澤西州的發(fā)展與重建規(guī)劃中，“田園城市”、“新城市主義”以及“精明增長(zhǎng)”等更為健康的城市概念不斷推出。
“當(dāng)前中國(guó)城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的各種城市病歸根結(jié)底是城市化路徑問(wèn)題——城市化不僅僅是追求量的擴(kuò)張，更重要的是對(duì)質(zhì)量的提升，這需要一個(gè)健康的城市化過(guò)程。”北京大學(xué)城市和區(qū)域規(guī)劃系主任呂斌在接受記者采訪(fǎng)時(shí)指出，“健康的城市化必須考慮四種承載能力：一是大中小城市相互協(xié)調(diào)的能力，二是工作崗位的提供能力，三是城市生態(tài)的承載能力，四是政府提供基本公共服務(wù)的能力。”
他認(rèn)為，大城市解決協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題，最好的空間單元就是城市圈，但不管是城市圈的這種協(xié)調(diào)也好，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌也好，區(qū)域統(tǒng)籌也好，都需要考慮在一個(gè)更大的空間范圍里邊怎么樣去實(shí)現(xiàn)資源的各方面的優(yōu)化。
連玉明也同樣認(rèn)為，大城市的發(fā)展問(wèn)題應(yīng)注重在宏大的視野下考量。他嘆息，北京就在城市發(fā)展中錯(cuò)過(guò)了很多良機(jī)，如奧運(yùn)會(huì)的舉辦——北京存在的最大的問(wèn)題是南北城區(qū)發(fā)展不均衡，本來(lái)通過(guò)奧運(yùn)會(huì)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)可以將南城發(fā)展起來(lái)，改變城市結(jié)構(gòu)，但北京只看到了現(xiàn)實(shí)利益而忽略了縮小南北城區(qū)差距的機(jī)會(huì)；另外，應(yīng)把北京的第二機(jī)場(chǎng)修到天津，將天津作為國(guó)際機(jī)場(chǎng)，這樣不僅能夠加強(qiáng)京津兩地的貿(mào)易往來(lái)還為北京節(jié)省了資源，對(duì)實(shí)現(xiàn)京津一體化提供了先決的條件；還有，目前京津冀一體化還停留在口頭上，北京今后發(fā)展要注重大北京的建設(shè)，建設(shè)環(huán)渤海的經(jīng)濟(jì)圈，因?yàn)橹挥兄苓叺貐^(qū)都發(fā)展，才能減少周邊人口對(duì)北京的壓力，從而使其成為宜居城市。
具有借鑒意義的是，中國(guó)南方的一些城市再次先行走上探索之路。
就在近期，國(guó)內(nèi)首個(gè)以生活質(zhì)量提升而不是區(qū)域發(fā)展為核心訴求的跨界合作規(guī)劃——《粵港澳共建優(yōu)質(zhì)生活圈專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃》推出。根據(jù)《專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃》對(duì)“優(yōu)質(zhì)生活圈”的描繪，這個(gè)生活圈應(yīng)該是生態(tài)系統(tǒng)安全可靠，自然環(huán)境健康潔凈，經(jīng)濟(jì)發(fā)展低碳、可持續(xù)，居民能夠獲得多樣就業(yè)崗位保證體面的生活，空間環(huán)境舒適宜居，交通系統(tǒng)綠色、高效，社會(huì)和諧安寧，公共服務(wù)便利……
“這一規(guī)劃在中國(guó)城市化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)刻，開(kāi)辟了一個(gè)嶄新的歷史階段，描繪了中國(guó)健康城市未來(lái)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧、環(huán)境優(yōu)美、文化多元的新的努力方向。”很多專(zhuān)家對(duì)此規(guī)劃不吝贊美之詞。
更高的生活質(zhì)量
5月26日，全球最大的人力資源管理咨詢(xún)公司美世(Mercer)公司發(fā)布了《2010年全球城市生活質(zhì)量調(diào)查報(bào)告》，報(bào)告中對(duì)全球221個(gè)城市的生活質(zhì)量進(jìn)行了排名，奧地利首都維也納蟬聯(lián)“全球生活質(zhì)量最佳城市”——中國(guó)城市沒(méi)能躋身前50名，排名最靠前的為香港，排名第71位，上海和北京分列第98和第114名。評(píng)比的依據(jù)為城市基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)環(huán)境、醫(yī)療福利體系等10個(gè)項(xiàng)目。
幾乎同一時(shí)間，北京國(guó)際城市發(fā)展研究院發(fā)布了《2009城市生活質(zhì)量報(bào)告》，報(bào)告中對(duì)中國(guó)100個(gè)城市的生活質(zhì)量進(jìn)行了排名，其中深圳、東莞、上海、北京位列前四。評(píng)比從“衣、食、住、行、生、老、病、死、安、居、樂(lè)、業(yè)”等12個(gè)方面分別考察各城市情況，最終結(jié)合各城市客觀(guān)條件和網(wǎng)民認(rèn)同度、滿(mǎn)意度進(jìn)行綜合評(píng)定。
對(duì)比兩項(xiàng)調(diào)查結(jié)果可以看出，當(dāng)前中國(guó)城市的生活質(zhì)量似乎并不盡如人意。
生活質(zhì)量這一概念最早出現(xiàn)在美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家J.K.加爾布雷思1958年所著的《富裕社會(huì)》一書(shū)中。此后，生活質(zhì)量逐漸成為一個(gè)專(zhuān)門(mén)的研究領(lǐng)域。中國(guó)80年代初開(kāi)始結(jié)合國(guó)情對(duì)生活質(zhì)量指標(biāo)體系及有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行研究。
實(shí)際上世界各國(guó)對(duì)生活質(zhì)量的評(píng)價(jià)指標(biāo)并不盡相同。1993年世界衛(wèi)生組織定義生活質(zhì)量時(shí)，強(qiáng)調(diào)其是人的主觀(guān)體驗(yàn)，是“不同文化和價(jià)值體系中的個(gè)體對(duì)與他們的目標(biāo)、期望、標(biāo)準(zhǔn)以及所關(guān)心的事情有關(guān)的生存狀況的主觀(guān)體驗(yàn)”。
5月初，《環(huán)球》雜志和新浪網(wǎng)推出的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示，七成中國(guó)城市網(wǎng)民對(duì)自己的生活質(zhì)量并不滿(mǎn)意。這項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查也許并不準(zhǔn)確，但參照意義明顯。
調(diào)查中近一半的網(wǎng)民認(rèn)為自己患有“城市焦慮癥”，兩成人很難確定，只有三成的人表示自己沒(méi)有問(wèn)題。對(duì)于其原因，“房?jī)r(jià)、物價(jià)飛漲”被網(wǎng)民列為首選，隨后按投票順序依次是“貧富差距持續(xù)擴(kuò)大”、“自然環(huán)境惡化”、“社會(huì)保障不健全”、“城市規(guī)劃布局雜亂”、“交通效率低下”、“就業(yè)壓力大”、“城市安全指數(shù)低”和“城市化過(guò)快”等。
對(duì)于決定城市生活質(zhì)量的重要因素，網(wǎng)民分別從個(gè)人角度和城市角度也進(jìn)行了解讀。從個(gè)人角度來(lái)看，“有更多時(shí)間去享受生活”成為網(wǎng)民的首選，其后按投票順序依次是“穩(wěn)定的住房”、“較高的薪金”、“美滿(mǎn)的婚姻”、“有固定的朋友圈和社交空間”、“能方便購(gòu)買(mǎi)和使用城市科技等設(shè)施”等。而從城市角度來(lái)看，“社會(huì)和諧安寧”最受網(wǎng)民青睞，往后依次是“公共服務(wù)便利”、“生活保障充分”、“區(qū)域治安水平普遍提高”、“各種社會(huì)關(guān)系比較和諧穩(wěn)定”、“城市發(fā)展方式是可持續(xù)性的”、“社區(qū)建設(shè)和發(fā)展取得顯著成績(jī)”等。
“關(guān)注城市生活質(zhì)量實(shí)際上就是關(guān)注人的生活質(zhì)量，”連玉明認(rèn)為，“當(dāng)務(wù)之急，就是要把城市發(fā)展從過(guò)去過(guò)分強(qiáng)調(diào)物的、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展轉(zhuǎn)向主要突出人的發(fā)展，尤其是人的生活質(zhì)量的提高，這已經(jīng)顯得越來(lái)越重要了。”
北京國(guó)際城市發(fā)展研究院是國(guó)內(nèi)率先提出“生活質(zhì)量評(píng)價(jià)”概念的研究單位，早在2005年，其中國(guó)城市生活質(zhì)量研究課題組就曾以100個(gè)城市生活質(zhì)量評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，首次編制“中國(guó)城市生活質(zhì)量指數(shù)”，從居民收入、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、居住質(zhì)量、交通狀況、教育投入、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、生命健康、公共安全、人居環(huán)境、文化休閑、就業(yè)幾率等12個(gè)方面構(gòu)建出一個(gè)多維度的生活質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。此次發(fā)布的2009中國(guó)城市生活質(zhì)量報(bào)告在研究過(guò)程中，同樣采用了因素分析的方法，把影響城市生活質(zhì)量的關(guān)鍵因素歸結(jié)為：衣、食、住、行、生、老、病、死、安、居、樂(lè)、業(yè)。“在目前學(xué)術(shù)界對(duì)生活質(zhì)量本身尚未達(dá)成共識(shí)的情況下，這是一個(gè)相對(duì)科學(xué)的生活質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。”連玉明說(shuō)。
在很多學(xué)者眼里，過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，中國(guó)將主要的精力放在追求經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)之上，政府的目標(biāo)是“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快”。這在某種程度上錯(cuò)把經(jīng)濟(jì)總量與人均收入本身當(dāng)成了人民的生活質(zhì)量，以為經(jīng)濟(jì)總量上去了，人均ＧＤＰ高了，人民生活質(zhì)量就提高了。但事實(shí)是，因?yàn)槟撤N程度上忽視了社會(huì)公平，使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與人民生活改善并沒(méi)有同步。正因此，為了切實(shí)提高人民的生活質(zhì)量，中國(guó)各級(jí)政府也必須更加重視社會(huì)公平；而實(shí)現(xiàn)公平的路徑并不僅僅是分配，更應(yīng)該是通過(guò)公共產(chǎn)品與服務(wù)的均等化，實(shí)現(xiàn)“能力指向的平等”。
“從‘效率優(yōu)先、兼顧公平’轉(zhuǎn)變到‘公平與效率并重’，中國(guó)的發(fā)展重心已從經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)向生活質(zhì)量，”連玉明說(shuō)，“政府決策者須站在以人為本的高度，真正落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)的要求，從生活質(zhì)量出發(fā)，規(guī)劃城市，建設(shè)城市，管理城市，讓發(fā)展的成果惠及全體人民，這是中國(guó)城市發(fā)展最重要的價(jià)值導(dǎo)向。”
城市主體間的智慧互動(dòng)
“城市發(fā)展中的中華智慧”，上海世博會(huì)上中國(guó)館的這一主題令人印象深刻，也發(fā)人深思。
參觀(guān)過(guò)中國(guó)館的人能體悟到，主題短片《和諧中國(guó)》用聲畫(huà)藝術(shù)演繹了“中華智慧”這一關(guān)鍵詞。其匠心獨(dú)運(yùn)的是，以《論語(yǔ)》中的三句警句概括了中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)：“逝者如斯夫，不舍晝夜”，講述中國(guó)人用30年時(shí)間加速發(fā)展，邁進(jìn)“城市化時(shí)代”；“君子和而不同”，展現(xiàn)一天之內(nèi)的每時(shí)每刻，中國(guó)現(xiàn)代城市都是如此豐富與多元；“從心所欲不逾矩”，則揭示了中國(guó)社會(huì)在崇尚個(gè)性化發(fā)展的同時(shí)，也尊崇社會(huì)倫理。
這可謂對(duì)中國(guó)城市發(fā)展千年智慧的高度抽象。它表達(dá)的是，一個(gè)智慧的城市，能讓生活更美好，能讓人們的生活質(zhì)量更高。但或許，每個(gè)人心里，都會(huì)對(duì)智慧的城市有著不同版本的描摹。
在兩院院士、著名建筑學(xué)與城市規(guī)劃專(zhuān)家吳良鏞眼里，一個(gè)城市的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在四個(gè)方面：城市與自然的結(jié)合；城市與鄉(xiāng)村的融會(huì)；城市與生活、人文、建筑、工程、技術(shù)、橋梁、航運(yùn)等等的聯(lián)系；統(tǒng)一的哲學(xué)觀(guān)，天人合一的哲學(xué)觀(guān)，妙造自然的營(yíng)建理念。
中國(guó)館館長(zhǎng)徐滬濱對(duì)智慧城市的理解是：“城市成為人類(lèi)生活得更好的、愜意的、幸福的、和諧的家園，人、城和自然更和諧地相處。”
澳大利亞太平洋鄧祿普公司前董事長(zhǎng)菲利普·博若詩(shī)則認(rèn)為：企業(yè)是智慧城市的重要內(nèi)涵。
他們的共同點(diǎn)是，都直接或間接提到了構(gòu)成城市的主體：政府、企業(yè)、公民。
本屆世博會(huì)上，“最佳城市實(shí)踐區(qū)”可謂是城市智慧集中展示的平臺(tái)。城市最佳實(shí)踐區(qū)部部長(zhǎng)孫聯(lián)生對(duì)記者表示，城市的資本、城市的發(fā)展模式和路徑的選擇、城市的交通系統(tǒng)、城市的住宅辦公建設(shè)、城市的清潔能源、城市的資源循環(huán)利用、城市的公共政策和城市的產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)等，這些都可以從展示的案例中找到，都從不同角度展示了城市的智慧。
巴西阿雷格里港以“參與式預(yù)算”市政而聞名世界，此次參展上海世博會(huì)，案例展示了阿雷格里港如何從全球化現(xiàn)象的角度來(lái)調(diào)整當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的發(fā)展，同時(shí)認(rèn)識(shí)到可持續(xù)環(huán)境發(fā)展的重要性和潛力，并在政府與人民互助合作的層面上，推廣城市自治與建設(shè)的互動(dòng)，繼而探討城市未來(lái)的規(guī)劃。
西班牙馬德里案例館則借助表演，把抽象的生活理念具象化。在馬德里“空氣樹(shù)”下面，人們不僅可以乘涼休息，還能欣賞到各種原汁原味的馬德里街頭表演。其傳達(dá)的是理想都市空間的理念——有綠樹(shù)、有濃蔭，更有公共空間里人與人的交流。
法國(guó)的羅阿案例館更是將“觸角”延伸到館外，他們舉行了一場(chǎng)創(chuàng)新周主題活動(dòng)，邀請(qǐng)上海本地幾家創(chuàng)新機(jī)構(gòu)，如科技創(chuàng)業(yè)中心、高新技術(shù)成果轉(zhuǎn)化服務(wù)中心等聯(lián)合主辦，一起分享羅阿大區(qū)與上海在創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)與成果，為羅阿館倡導(dǎo)的生態(tài)理念做推廣。
中國(guó)質(zhì)量萬(wàn)里行記者注意到，實(shí)踐區(qū)中的“未來(lái)正在實(shí)現(xiàn)”項(xiàng)目，參展主體是企業(yè)。由上海張江高科技園區(qū)“操刀”的這一展示空間，集中展示的是園區(qū)內(nèi)“國(guó)家隊(duì)”、“海歸隊(duì)”、“跨國(guó)隊(duì)”、“民營(yíng)隊(duì)”在各自產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中的前瞻性科研成果。
凝結(jié)城市智慧的當(dāng)然不光是最佳城市實(shí)踐區(qū)，“城市生命館”同樣給人啟迪。
在城市生命館，體現(xiàn)的是把城市當(dāng)成一個(gè)“生命”對(duì)待的理念。城市會(huì)“呼吸”和“循環(huán)代謝”，身體的各個(gè)部分需要通過(guò)“血管”和“筋脈”有機(jī)相連，并彼此輸送“養(yǎng)分”。人口是它的細(xì)胞，交通是它的血管，通信是它的筋脈，網(wǎng)絡(luò)是它的神經(jīng)系統(tǒng)，能源為它提供養(yǎng)分，廣場(chǎng)和建筑是它的五臟六腑。
值得一提的是，18家企業(yè)館通過(guò)“科技改變生活”的科學(xué)思維同樣為城市智慧注入了新鮮血液——這也和企業(yè)在城市發(fā)展中舉足輕重的地位匹配起來(lái)。
思科館的主題是“2020年普通家庭的一天”，著力打造城市未來(lái)的“智能＋互聯(lián)生活”；上汽通用汽車(chē)館播放著主題影片《2030，行！》，它有兩層含義，一是“出行”，二是“可行”；萬(wàn)科館則用5個(gè)小故事預(yù)演了人與自然和諧共存的生活方式。
一切都如印度經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿瑪?shù)賮?middot;森在《生活質(zhì)量》一書(shū)中表達(dá)的“能力”觀(guān)點(diǎn)，衡量一個(gè)人的生活質(zhì)量，要看他是否具有能力來(lái)實(shí)施與追求有價(jià)值的目標(biāo)相關(guān)的“功能性活動(dòng)”，城市的智慧也在于城市的能力。
“這種能力有賴(lài)于政府、企業(yè)、公民三者之間有機(jī)、高效的良性互動(dòng)。”北京大學(xué)城市和區(qū)域規(guī)劃系主任呂斌說(shuō)。
